Практически все кинофильмы, повествующие о ядерной катастрофе на нашей планете, точнее, о её итогах, имеют сходный сюжет - человек (вообще человек) выжил и старается, несмотря на огромные трудности, жить дальше. Такие фильмы практически всегда заканчиваются каким-нибудь пафосным кадром, вроде того, что уставший и отчаявшийся было герой вдруг видит в мрачном непроглядном небе лучик солнца, или на выжженной земле пробивается какой-нибудь зелёный росток. Если речь в фильме идёт о ядерной зиме - то зрителю напоследок преподносится что-нибудь соответствующее.

Образно выражаясь, герои всех этих фильмов пытаются "начать всё сначала". Они (как часть людей вообще) совершили чудовищную ошибку, последствия которой ужасны и трудноописуемы, но живые на Земле всё-таки остались, потому не остаётся ничего иного, как оптимистически провозгласить: "Жизнь продолжается", и взяться за лопату, мотыгу или молоток.

Но действительно ли все эти усилия героев создать хотя бы немного приемлемые условия для жизни являются "началом"? С точки зрения уровня технической цивилизации - да, это начало, потому что практически всё нужно отстраивать заново - лопатой, мотыгой или молотком. Но с точки зрения человеческого существа как биологической единицы - это не начало, а всего лишь продолжение. Человек остался таким же, каким и был до катастрофы. Поведение "нового" человека ничем не отличается от поведения человека "старого" - изменились только декорации. Точнее, они исчезли. Человеческие трагедии, интриги, радости, эмоции и т. д. и т. п. - всё остаётся таким же. Как были слабые духом, заботящиеся только о своей шкуре, так они и остались, как были не лишённые благородства, уверенные в себе лидеры, так они и остались. И т. д. Никакой "революции" в человеческом сознании не произошло. В этой связи ядерная катастрофа (пока только "киношная") - это не шанс начать всё с начала, а, так - досадное препятствие, конечно, весьма и весьма грандиозное, на пути прогресса человеческой цивилизации.

Если же отвернуться от кинематографических сказок к реалиям жизни, то человеку после ядерной катастрофы придётся гораздо хуже. Во многих прогнозах места ему на "преображённой" планете не находится - кроме тех счастливчиков, которые укроются в подземных бункерах. Но и они в конечном итоге обречены. По одной из версий расчёта последствий ядерной катастрофы на Земле останутся только одуванчики и тараканы. Будут, конечно, копошиться и всякие простейшие организмы, но грандиозности "новому" лику жизни они, само собой, не добавят. Такая картина, конечно, воплощает собой более подходящие условия для того, чтобы "начать всё с начала": ведь какая-то вероятность того, что биологическая форма материи будет развиваться по тому же сценарию, что и раньше, существует. Т. е. можно предположить, что жизнь снова как-нибудь пройдёт путь от низших форм до своего т. н. "триумфа" - Homo sapiens. Однако, шансов на то, что во второй раз человек разовьётся "как надо", если честно, не так уж и много. Об этом говорит, точнее, на это намекает хотя бы та абстрактная теория, согласно которой наша Вселенная зарождается, проходит весь цикл развития и в итоге по той или иной причине погибает бесчисленное количество раз - и всегда по одному и тому же сценарию. Этим, в частности, объясняют такое явление человеческой психики, как déjà vu: "вроде со мной это уже было". Зачем же тогда, скажите, пожалуйста, "начинать всё сначала"? Не надо ничего "начинать сначала".

Но что же мы подразумеваем под этим "развиться «как надо»"? Каким с нашей точки зрения должен быть человек, чтобы радужные мысли о ядерном беспросветном будущем не приходили бы нам в голову, когда бы мы думали о нём? Тут, конечно, можно разойтись на несколько страниц, с пеной у рта и налитыми кровью глазами мечтая о человеке, к которому мы не испытывали бы отвращения. Но мы не будем этого делать. Незачем.

Просто потому, что плевать нам на это самое человечество, и даже на то, каким оно должно быть, чтобы казаться нам симпатичным. Будем честными - человечество не заставит растянутся уголки нашего рта в приветливой и дружелюбной улыбке, даже если оно будет соответствовать всем нашим идеалам, всем нашим чаяниям, всем нашим помыслам. Даже тогда мы не сможем сказать: хорошо, что ты есть, человечество. Ядерная катастрофа как средство "начать всё сначала"? Ну его, это "средство", куда подальше, пускай уж Земля будет отдана во власть милых тараканов и противных одуванчиков. Так будет лучше. Чёрт с ним, с этим человечеством. Не нужно нам никакого "начала". Ядерная катастрофа увлекает нас исключительно с других позиций. Нам, новым эстетам, плевать на этику.

В 60-е годы XX века на смену абстрактному экспрессионизму как доминирующей тенденции развития искусства пришёл т. н. "поп-арт", т. е. "популярное искусство", характеризуемое как "формалистический вид изобразительного искусства". Одним из направлений поп-арта было "искусство разрушения", или "невозможное искусство" - так классифицировались различные уничтожаемые автором, зрителями или же самоуничтожающиеся конструкции, скульптуры и инсталляции. Сегодня термин "поп-арт" практически не используется, хотя многие методы модернистского искусства являются всего лишь вариациями на темы "идеологических" установок поп-арта. Ну, неважно: не хотят художники использовать не самый благозвучный термин для определения своего творчества, и ладно. Поп-арт сделал своё дело, и без сегодняшнего признания своих заслуг обойдётся. Так вот - ядерный холокост является самой что ни на есть грандиозной инсталляцией в жанре искусства разрушения, и человек в ней получается и автором, и зрителем, и элементом экспозиционной конструкции. Земля в ядерном пожарище - это исполинская саморазрушающаяся скульптура, непричастных к которой нет и быть не может. Все вовлечены в искусство.

Мы, современные художники, смелые в своём радикальном эксперименте, мы желаем творить прекрасные полотна, свои высокохудожественные некрофильские полотна, в которых нечеловеческая красота гармонично переплеталась бы с триумфом техники как символом модерна и с разрушительной беспощадной силой, иначе говоря, с самой смертью - как символом Вечности, всепроникаемости и неизбежности. Что, что может быть прекраснее с этой позиции, чем титанические огненные грибы, растущие в ночи, разлетающиеся словно карточные домики железобетонные постройки, смешивающиеся на лету с вырванными с корнями деревьями, клубящиеся следы уходящих в ярко-голубое небо сверкающих на солнце межконтинентальных ракет?

Вы только посмотрите на ядерный гриб! О, разумеется, любой мало-мальски разумный человек содрогнётся от смысла, изнанки того, что он видит, от того, какие последствия влечёт за собой вознесение "ядерного султана". Но кем бы ни был этот наблюдатель, пускай даже самым завзятым гуманистом и борцом за мир - но хоть на пару минут он да застынет, заворожённый и поражённый разыгрывающейся перед его глазами картиной. Что уж там говорить об утончённом эстете, для которого современный мир представляет собой лишь набор кривых чёрно-белых размытых слайдов! Какое потрясающе ужасное и одновременно прекрасное зрелище, эти ядерные взрывы! Разве не величественны они в своей экзистенции: ведь на какое-то время при их содействии эстетическое чувство побеждает любые доводы разума и логики. Даже инстинкт самосохранения отступает перед этой неописуемой картиной - человек не хочет бежать от беспощадного столпа огня и света, он стоит и смотрит на него, словно загипнотизированный. Победа художественного произведения над неистребимыми миллионолетними инстинктами - именно это и есть триумф искусства, триумф создателя-художника. Ядерная война - это подлинный шедевр искусства, хотите вы этого, или нет.

Кто сказал о бездарности и "нечеловечности" ядерной катастрофы? Разве не является она одновременно и истинным триумфом человеческой воли, которая, в соответствии с гуманистами-либералами, не имеет никакого отношения к порождению "ядерного хаоса"? Проникнуть в мир элементарных частиц, научиться управлять ими и их посредством совершить макро-изменения планетарного масштаба - как тут не славить человеческий разум, как тут не восхищаться наукой за одно только её стремление залезть в неизведанное? Микромир переходит в макромир, звёзды видят работу элементарных частиц - разве это не повод для гордости?

"Париж стоит мессы", - сказал Генрих Наваррский, сменивший для получения французского престола вероисповедание гугенотов на "политически корректный" католицизм. Это что-то вроде иезуитского "цель оправдывает средства", только более эстетичное и артистичное. Перефразируя его, мы скажем: "Ядерная катастрофа стоит человечества". Вот именно, стоит потратить миллионы лет на сборку из биологического конструктора человека, а потом несколько столетий на развитие человеческой цивилизации для того только, чтобы за пару часов обратить этого человека и всю его цивилизацию в пепел и труху посредством ядерных мазков ядерной же кистью по ядерному же холсту. Ядерный Апокалипсис стоит многовековой разнузданной кичливости человека своими способностями, своими достижениями, своими талантами, своим "Я", в конце концов. Послушаем снисходительно очередную порцию горделивого словоизлияния двуногого существа, потерпим ещё немного - наши усилия компенсируются нам с лихвой. Мы, ядерные эстеты, получим своё. Аллилуйя!

Ядерная катастрофа - это не следствие "деятельности" человеческой цивилизации, это её причина. Человечество - это не цель, это лишь средство. Как нам самим нет никакого дела до копошения и жужжания пчёл, нас больше интересует их мёд, так и Искусству нет никакого дела до человеческой суеты и её подноготной - ему нужно очередное произведение, и всё. Потому-то и нам больше нет никакого дела до того, что нужно сделать с этим самым человечеством, чтобы оно стало "каким надо". Оно уже такое, "как надо" - атомные электростанции, атомные крейсера и ледоколы, атомные бомбы и боеголовки. Всё работает, всё выжидает своего часа. Чернобыль показал нам, что для ядерной катастрофы сгодится и "мирный атом". А на подходе ведь уже и ядерные террористы - и им-то точно не будет никакого дела до этики.

В советские времена, в период "холодной войны" имел хождение идеологически-патетический термин "ядерный демон". Удивительно точный термин. И не только впечатляющей схожестью роста ядерного гриба с процессом "освобождения джинна из бутылки". Словосочетание "ядерный демон" символизирует всю беспомощность человека, и в то же время его преклонение перед могущественной и безумной (исключительного с его утилитарной точки зрения) силой.

Когда-то давно люди поклонялись демонам-божкам: они приносили им жертвы, возлагали на них надежды и одновременно боялись их - как же без этого. Высших сил следует опасаться. Время прошло, и нынче почти что не изменившиеся люди с ужасом поклоняются "рукотворному" Ядерному Демону. Атомная бомба - это материализовавшееся дыхание Демона, чей возраст не уступает возрасту Вселенной. Он тот же, что и во времена "официально разрешённых" жертвоприношений. Он всего лишь сменил свои "одежды", да распоясался от человеческой наглости и беспринципности. Атомная бомба - это ещё одно доказательство предсказанного многими и нетерпеливо ожидаемого ещё большим количеством людей слияния Чёрной Магии и науки, переплетения опасной в своей мудрости древности и дерзкой современности. Во все времена Чёрная Магия называлась также и Чёрным Искусством, и современные ядерные технологии есть верные наследницы этого опасного с той же утилитарной человеческой точки зрения жанра. Ядерная инсталляция магически перевоплощает всё, что угодно, в ничто. В Хаос. Т. е. - снова во всё, что угодно. Потому что всё берёт своё начало в Хаосе. Ядерный Демон может всё. Как и положено Демону.

Вот ещё что хотелось бы сказать об этой ядерной инсталляции: а не будет ли т. н. "ядерное самоуничтожение" самым достойным уходом человека с выставки Вселенной - выставки, где человек как экспонат ничем не выделяется среди амёб и динозавров? Лично мы не уверены, что какой-нибудь посетитель этой выставки (тот же The Old One) задержится у стенда с надписью "Ecce Homo" дольше, чем у стенда с моллюсками. Зато картина "Ядерный Апокалипсис" в зале искусств наверняка привлечёт его внимание.

Так дайте же нам нажать эту ядерную кнопку! Мы хотим создать произведение искусства всех времён и народов, и чёрт с ним, с этим неизбежным тщеславием художника, которое не получит должного удовлетворения! Пускай никто так и не узнает, чьих это рук дело! Пускай сгорающие в ядерном огне не ведают, кого им проклинать, пускай облучённые, гниющие заживо полутрупы перебирают все известные им имена, надеясь хотя бы мысленно харкнуть зелёной слизью в лицо виновнику их бед, пускай умирающие от голода и холода ядерной зимы напрасно мечтают поквитаться с создателем их ледяного ада - мы скромно перенесём бремя безызвестности - искусство для искусства! - только дайте, дайте нам нажать на эту чёртову кнопку!